Vivenciar los Órdenes del Amor es una experiencia profunda, sanadora. Es traer el sentimiento puro del alma a la conciencia. Es conocer el modo en que las almas se relacionan entre si, se reconocen, se honran. Nos trae la posibilidad de manejarnos concientemente con estas condiciones del alma familiar que habilitan la circulación armoniosa del amor. Es el camino hacia la libertad, tomando la fuerza de la vida y el amor que nos llega a través de la familia.
jueves 3 de noviembre de 2011
viernes 30 de septiembre de 2011
Conflictos intratables
Conflictos intratables
Los conflictos intratables tienen como base de sustento la conciencia tranquila y el deseo de aniquilación.
Cada grupo cree que tiene razón, que es mejor que el otro grupo, y que esta superioridad le da derechos y justifica cualquier acción con respecto a su enemigo.
Esta conciencia tranquila es la que cohesiona a los miembros de un grupo, es la que los une, les genera el sentimiento de pertenencia, los hace sentirse uno. La diferencia, lo distinto, los hace sentirse amenazados, de manera que surge el deseo de aniquilación del otro grupo para asegurar la propia supervivencia.
El deseo de aniquilación, y la eventual real aniquilación del enemigo, generan el triunfo del enemigo: al desaparecer la amenaza, el grupo vencedor pierde la razón de su cohesión, y se disuelve. Así, el vencido triunfa.
La única posibilidad de resolver un conflicto de esta naturaleza, es el reconocimiento de las diferencias, es decir, darle un lugar en el alma al otro, tal como el otro como es.
Cuando cada uno puede reconocer y tomar al otro como es, se abre la posibilidad de un intercambio, en el que se pueda dar algo y tomar algo, sin vivir el hecho de dar algo como una pérdida, un sacrificio, ó una derrota, sino, al contrario, con la satisfacción de la compensación en el dar y el recibir que unifica, en lugar de separar.
Cuando este intercambio se concreta, el enfrentamiento desaparece, é incluso sería posible que los grupos hasta entonces enfrentados, se unan y construyan en conjunto, en lugar de destruirse mutuamente.
Cuando surgen los grandes conflictos, siempre existe la tentación de la violencia para rechazar al oponente. Sin embargo, esa violencia, lejos de aportar a la solución, genera una escalada que, cada vez más, complejiza el conflicto, y hace que cada parte se sienta justificada a defenderse y agredir con más fuerza al otro.
De esta manera, es la escalada, más que el conflicto en sí mismo, lo que traba la solución. Y es la necesidad de mantener la conciencia tranquila, es decir, la defensa de los propios principios, la que sustenta esa escalada. Cada uno se siente bueno, y justificado en su agresión.
Cuando vamos más allá de la buena conciencia, y podemos mirar a los demás, viendo que todos estamos implicados, y en ese sentido somos iguales, que no hay personas mejores ó peores, el deseo de aniquilación desaparece. La sensación de estar en peligro, también.
Así, el encuentro puede darse entre los miembros de un grupo en base a otros parámetros, y con otros grupos en función de mirarlos como son, tomarlos como son, respetándose mutuamente, entendiendo que la diferencia no es mala en sí misma. Todo depende de cómo se mira, y cómo se valora. Si miramos las cosas como son, reconociendo lo que es, tal como es, entonces las razones y las justificaciones para el enfrentamiento desaparecen.
Marcelo Holtzman
martes 10 de mayo de 2011
martes 26 de abril de 2011
La ley del número completo - Bert Hellinger
El individuo se siente entero y completo en un sistema si todas las personas que pertenecen a sus sistema, a su red familiar,tienen en su alma y en su corazón un lugar bueno y honroso,y si les concede toda su dignidad. Todos tienen que estar presentes. El que sólo se ocupa de su yo y de su restringida felicidad individual no se siente completo.
jueves 21 de abril de 2011
Sabiduría - Bert Hellinger
El sabio asiente al mundo tal cual es
sin temor ni intenciones.
Se ha reconciliado con lo efímero
y no busca llegar más allá de aquello que perece con la muerte.
Su mirada abarca el todo porque está en sintonía,
y únicamente interviene donde la corriente de la vida lo exige.
Sabe distinguir: ¿Ésto va ó ésto no va?
Porque no tiene un propósito.
La sabiduría es fruto de una larga disciplina y del ejercicio,
pero quien la tiene, la tiene sin esfuerzo.
La sabiduría está siempre en camino,
y no llega a su meta por ir buscando.
Ella crece.
jueves 24 de febrero de 2011
La huída - La plenitud - Bert Hellinger
La huída
Algunos pretenden conservar su inocencia negándose a participar. Prefieren cerrarse en vez de tomar. De esta manera tampoco están obligados a nada. Esta es la inocencia de los no-jugadores que no quieren ensuciarse las manos. Por éso, muchas veces se creen especiales ó mejores. Sus vidas, sin embargo, sólo funcionan al mínimo, y, en consecuencia, se sienten vacíos y descontentos.
Esta actitud se encuentra en muchas personas depresivas. En un primer lugar, se niegan a tomar al padre ó a la madre, ó a ambos. Más tarde transfieren esta actitud también a otras relaciones y a las cosas buenas de este mundo. Algunos justifican su negación de tomar con el reproche de que aquello que se les ofreció y se les dio no fue ni adecuado ni suficiente. Otros justifican el no tomar con las fallas del que da. El resultado, sin embargo, siempre es el mismo: los que así actúan se quedan inactivos y vacíos.
La plenitud
El efecto contrario podemos ver en aquellos que logran tomar a sus padres tal como son, tomando de ellos todo lo que les den. Este tomar es experimentado como un continuo aporte de energía y de felicidad. De esta manera se les capacita para tener también otras relaciones donde puedan tomar y dar mucho.
Algunos pretenden conservar su inocencia negándose a participar. Prefieren cerrarse en vez de tomar. De esta manera tampoco están obligados a nada. Esta es la inocencia de los no-jugadores que no quieren ensuciarse las manos. Por éso, muchas veces se creen especiales ó mejores. Sus vidas, sin embargo, sólo funcionan al mínimo, y, en consecuencia, se sienten vacíos y descontentos.
Esta actitud se encuentra en muchas personas depresivas. En un primer lugar, se niegan a tomar al padre ó a la madre, ó a ambos. Más tarde transfieren esta actitud también a otras relaciones y a las cosas buenas de este mundo. Algunos justifican su negación de tomar con el reproche de que aquello que se les ofreció y se les dio no fue ni adecuado ni suficiente. Otros justifican el no tomar con las fallas del que da. El resultado, sin embargo, siempre es el mismo: los que así actúan se quedan inactivos y vacíos.
La plenitud
El efecto contrario podemos ver en aquellos que logran tomar a sus padres tal como son, tomando de ellos todo lo que les den. Este tomar es experimentado como un continuo aporte de energía y de felicidad. De esta manera se les capacita para tener también otras relaciones donde puedan tomar y dar mucho.
domingo 20 de febrero de 2011
El destino . Bert Hellinger
Cuando una persona se inclina ante el destino,
entonces se vuelve tranquila y silenciosa,
humilde, pudiendo dejar atrás lo pasado
y mirando hacia adelante.
domingo 23 de enero de 2011
Acerca del rencor
Uno de los trasfondos del rencor se resume en una simple frase: "¿Qué te habré hecho para estar tan enojado contigo?" El cambio empieza cuando la persona ve que hizo daño al otro, y cuando lo reconoce. Así, la pareja recibe el reconocimiento y queda reconciliada.
Bert Hellinger
Bert Hellinger
miércoles 12 de enero de 2011
El orden
El verdadero valor religioso está dado por la situación del que ama a Dios sin saber nada de religión, pero sirve al orden.
Marcelo Holtzman
Marcelo Holtzman
lunes 10 de enero de 2011
La felicidad da miedo
La felicidad se experimenta como peligrosa, porque nos convierte en solitarios. Lo mismo se aplica a la solución: se experimenta como peligrosa porque nos convierte en solitarios. Con el problema y con la desdicha, sin embargo, nos encontramos acompañados.
El problema y la desdicha van unidos a una sensación de inocencia y de felicidad. La solución y la felicidad, en cambio, van unidas a una sensación de traición y de culpa. Por éso, la solución únicamente es posible cuando la persona afronta esta culpa. Si bien no se trata de una culpa razonable, se experimenta como tal. Por este motivo, el paso del problema a la solución es tan difícil.
Bert Hellinger - Órdenes del amor
La felicidad se experimenta como peligrosa, porque nos convierte en solitarios. Lo mismo se aplica a la solución: se experimenta como peligrosa porque nos convierte en solitarios. Con el problema y con la desdicha, sin embargo, nos encontramos acompañados.
El problema y la desdicha van unidos a una sensación de inocencia y de felicidad. La solución y la felicidad, en cambio, van unidas a una sensación de traición y de culpa. Por éso, la solución únicamente es posible cuando la persona afronta esta culpa. Si bien no se trata de una culpa razonable, se experimenta como tal. Por este motivo, el paso del problema a la solución es tan difícil.
Bert Hellinger - Órdenes del amor
domingo 31 de octubre de 2010
Sin plan - Bert Hellinger
Sin plan
Sin un plan cualquier rumbo es posible.
“Sin plan” podemos someternos a otros planes sin ningún tipo de resistencia.
Por sobre todo podemos someternos a cualquier movimiento interno que nos lleve en su dirección.
Simplemente soltarnos.
“Sin plan” no es lo mismo que sin cabeza.
Se trata de un sometimiento conciente, un sometimiento que es entrega, que es “ir con”, un “ir con”, sin saber a dónde va el camino, ni que tan lejos va.
Por muy extraño que parezca, cuando no tenemos un plan es cuando nuestro recogimiento es más profundo.
Si bien nuestro recogimiento en nuestros viajes interiores siempre nos conduce a una meta, ¿de quién es la meta? ¿Todavía es nuestra meta?
De esta manera, sin plan, podemos encontrarnos con otros seres humanos.
Y ellos no necesitan tener miedo de nosotros, ya que sin plan no hay nada que deseemos de ellos, nada que se interponga en su movimiento.
Pero a veces, ese encuentro revela algo que demuestra ser bueno y necesario para ellos.
Y entonces actuamos y decimos ó hacemos algo que les haga bien.
¿Teníamos aquí un plan? ¿Ó, justamente, se reveló ante nosotros la posibilidad de ayudar porque estábamos interiormente sin plan, y entregados a la situación y conducidos por ella?
Sin plan también permanecemos en lo más profundo del amor. Él indica el camino a cada instante.
Sin plan es como emprendemos nuestros viajes interiores.
Seguimos sus movimientos, y el mismo movimiento es ya nuestro ejercicio.
De ahí que no podemos determinar una hora fija ni hacer un plan para nuestros viajes interiores.
De repente se apodera de nosotros el recogimiento irresistiblemente.
Sin plan, podemos ceder, sin saber hacia dónde nos lleva, hacia qué conocimiento, hacia qué actuación, hacia qué amor.
¿Qué ocurre entonces con nuestros planes? ¿Sirven para algo?
Sin un plan cualquier rumbo es posible.
“Sin plan” podemos someternos a otros planes sin ningún tipo de resistencia.
Por sobre todo podemos someternos a cualquier movimiento interno que nos lleve en su dirección.
Simplemente soltarnos.
“Sin plan” no es lo mismo que sin cabeza.
Se trata de un sometimiento conciente, un sometimiento que es entrega, que es “ir con”, un “ir con”, sin saber a dónde va el camino, ni que tan lejos va.
Por muy extraño que parezca, cuando no tenemos un plan es cuando nuestro recogimiento es más profundo.
Si bien nuestro recogimiento en nuestros viajes interiores siempre nos conduce a una meta, ¿de quién es la meta? ¿Todavía es nuestra meta?
De esta manera, sin plan, podemos encontrarnos con otros seres humanos.
Y ellos no necesitan tener miedo de nosotros, ya que sin plan no hay nada que deseemos de ellos, nada que se interponga en su movimiento.
Pero a veces, ese encuentro revela algo que demuestra ser bueno y necesario para ellos.
Y entonces actuamos y decimos ó hacemos algo que les haga bien.
¿Teníamos aquí un plan? ¿Ó, justamente, se reveló ante nosotros la posibilidad de ayudar porque estábamos interiormente sin plan, y entregados a la situación y conducidos por ella?
Sin plan también permanecemos en lo más profundo del amor. Él indica el camino a cada instante.
Sin plan es como emprendemos nuestros viajes interiores.
Seguimos sus movimientos, y el mismo movimiento es ya nuestro ejercicio.
De ahí que no podemos determinar una hora fija ni hacer un plan para nuestros viajes interiores.
De repente se apodera de nosotros el recogimiento irresistiblemente.
Sin plan, podemos ceder, sin saber hacia dónde nos lleva, hacia qué conocimiento, hacia qué actuación, hacia qué amor.
¿Qué ocurre entonces con nuestros planes? ¿Sirven para algo?
lunes 25 de octubre de 2010
El amor a la madre y el amor al dinero - Bert Hellinger
Algunos quieren tener dinero sin respetar a la madre. El dinero tiene un alma y se da cuenta de éso. Hay dinero que quiere quedarse, y hay dinero que quiere irse. Y tiene que ver con éso: si lo respetamos como a nuestra madre.
El que desprecia el dinero desprecia a su madre. Muchos pobres son pobres porque desprecian a su madre. También el pobre debe amar el dinero como a su madre, entonces llega.
Bert Hellinger
Buenos Aires - Septiembre de 2007
El que desprecia el dinero desprecia a su madre. Muchos pobres son pobres porque desprecian a su madre. También el pobre debe amar el dinero como a su madre, entonces llega.
Bert Hellinger
Buenos Aires - Septiembre de 2007
lunes 20 de septiembre de 2010
El amor en la pareja - Tres palabras mágicas
La felicidad total depende de:
Primero: Si: el hombre mira a la mujer tal como es y dice "si, te amo tal como sos, asiento a que seas como sos"; y ella le dice lo mismo al hombre "si, asiento a vos, así como sos, te amo".
Se puede agregar: el hombre mira a la familia de la mujer y le dice: "si, asiento a tu familia tal como es".
Entonces la mujer se siente aceptada junto con su familia, y se siente segura con el hombre tal como es. Y lo mismo hace la mujer con el hombre y su familia.
A veces hay algo que se opone al si, y es la diferenciación de que una es mejor que la otra. Muchos creen que su familia es la mejor. Éso se mueve en el campo de la conciencia. Algo que es diferente. Diferente es igual de bueno.
Éso comienza con el hombre y la mujer. Ellos son distintos, por éso algunos hombres piensan que los hombres son más importantes y mejores. Y algunas mujeres piensan lo mismo de las mujeres. Y el gran crecimiento interior consiste en reconocer que las dos cosas tienen el mismo valor a pesar de ser diferentes. Es decir que amamos lo diferente por encontrarnos con una persona que es diferente, y reconocer que ella como mujer es buena por ser diferente, y que para él se vuelve valiosa por ser diferente. Y a la inversa de la mujer al hombre.
Por ésto que es diferente nos enriquecemos. La diferencia nos desafía a desarrollarnos. Y el crecimiento interior se da cuando podemos incorporar como bueno algo que es diferente.
El hombre crece si a la familia de la mujer le reconoce el mismo valor que a la propia. Es decir que ambos deben crecer al reconocer que la familia del otro es igualmente valiosa, aunque sea diferente.
Ese si es un si grande, que va más allá del individuo, y que incluye a su familia. Que también diga si a lo que los destinos de esas familias significará para la relación que comienza.
Cada vez más lo que está afuera se va incorporando, y con éso nos volvemos amplios y grandes; y de esa manera el hombre puede ponerse contento a través de su mujer aunque sea diferente. Incluso porque es diferente.
Algunos esperan la pareja ideal, esperan mucho, y en eso van perdiendo la felicidad.
¿Qué es la felicidad para el hombre? La mujer es como él y así no necesita cambiar. Ó la mujer es igual a la madre, y así no necesita cambiar.
Para la mujer es lo mismo. Así no hay desafío, todo puede seguir igual: el hombre es como ella, ó como su madre.
Segundo: Por favor: una vez que se han dicho si, dicen "por favor", sin agregar nada.
Cuando decimos por favor, sólo por favor, ¿qué ocurre en el alma del otro? ¿qué ocurre con el amor? ¿cuál movimiento comienza?. Comienza un movimiento para regalar desde el corazón, y en el otro comienza un movimiento de tomar.
Tercero: Entonces el otro le dice “gracias”. Luego de pedir viene el “gracias”, y luego comienza por el principio: si, por favor, gracias. Y así una pareja se hace feliz.
“Yo te amo, y amo a aquello que nos guía a vos y a mí, aunque nos guíe en diferentes direcciones”. O sea que a pesar de ser guíados por caminos distintos, el amor permanece
Primero: Si: el hombre mira a la mujer tal como es y dice "si, te amo tal como sos, asiento a que seas como sos"; y ella le dice lo mismo al hombre "si, asiento a vos, así como sos, te amo".
Se puede agregar: el hombre mira a la familia de la mujer y le dice: "si, asiento a tu familia tal como es".
Entonces la mujer se siente aceptada junto con su familia, y se siente segura con el hombre tal como es. Y lo mismo hace la mujer con el hombre y su familia.
A veces hay algo que se opone al si, y es la diferenciación de que una es mejor que la otra. Muchos creen que su familia es la mejor. Éso se mueve en el campo de la conciencia. Algo que es diferente. Diferente es igual de bueno.
Éso comienza con el hombre y la mujer. Ellos son distintos, por éso algunos hombres piensan que los hombres son más importantes y mejores. Y algunas mujeres piensan lo mismo de las mujeres. Y el gran crecimiento interior consiste en reconocer que las dos cosas tienen el mismo valor a pesar de ser diferentes. Es decir que amamos lo diferente por encontrarnos con una persona que es diferente, y reconocer que ella como mujer es buena por ser diferente, y que para él se vuelve valiosa por ser diferente. Y a la inversa de la mujer al hombre.
Por ésto que es diferente nos enriquecemos. La diferencia nos desafía a desarrollarnos. Y el crecimiento interior se da cuando podemos incorporar como bueno algo que es diferente.
El hombre crece si a la familia de la mujer le reconoce el mismo valor que a la propia. Es decir que ambos deben crecer al reconocer que la familia del otro es igualmente valiosa, aunque sea diferente.
Ese si es un si grande, que va más allá del individuo, y que incluye a su familia. Que también diga si a lo que los destinos de esas familias significará para la relación que comienza.
Cada vez más lo que está afuera se va incorporando, y con éso nos volvemos amplios y grandes; y de esa manera el hombre puede ponerse contento a través de su mujer aunque sea diferente. Incluso porque es diferente.
Algunos esperan la pareja ideal, esperan mucho, y en eso van perdiendo la felicidad.
¿Qué es la felicidad para el hombre? La mujer es como él y así no necesita cambiar. Ó la mujer es igual a la madre, y así no necesita cambiar.
Para la mujer es lo mismo. Así no hay desafío, todo puede seguir igual: el hombre es como ella, ó como su madre.
Segundo: Por favor: una vez que se han dicho si, dicen "por favor", sin agregar nada.
Cuando decimos por favor, sólo por favor, ¿qué ocurre en el alma del otro? ¿qué ocurre con el amor? ¿cuál movimiento comienza?. Comienza un movimiento para regalar desde el corazón, y en el otro comienza un movimiento de tomar.
Tercero: Entonces el otro le dice “gracias”. Luego de pedir viene el “gracias”, y luego comienza por el principio: si, por favor, gracias. Y así una pareja se hace feliz.
“Yo te amo, y amo a aquello que nos guía a vos y a mí, aunque nos guíe en diferentes direcciones”. O sea que a pesar de ser guíados por caminos distintos, el amor permanece
miércoles 18 de agosto de 2010
El amor ciego nos lleva a la enfermedad - Stephan Hausner
El amor ciego nos lleva a la enfermedad
Stephan Hausner
Buenos Aires - Agosto de 2001
Entero, sano en su totalidad, solamente puede sentirse uno que ha tomado a todos a quienes pertenece; que puede mirar a cada uno a quien pertenece a los ojos, y puede decir “lo tomo de ti, también a ese precio, y me lo guardo como algo especial”. Y quien ha tomado de esta manera lo que pudo recibir, y quien está en sintonía con lo que ha recibido: con lo fácil y también con lo difícil, y quien también está en sintonía con aquello que no ha podido recibir, en realidad tiene todo lo que necesita.
Nadie puede pasar de largo de sus padres, y lo que sea que fuese el precio, solamente los puede tomar como son y con todo lo que les pertenece. Y a quien no le es demasiado alto el precio, puede apoyarse en sus padres, sabe que están a sus espaldas, y puede dejarse penetrar por su fuerza, quizás también aunque no los conozca.
Stephan Hausner
Buenos Aires - Agosto de 2001
Entero, sano en su totalidad, solamente puede sentirse uno que ha tomado a todos a quienes pertenece; que puede mirar a cada uno a quien pertenece a los ojos, y puede decir “lo tomo de ti, también a ese precio, y me lo guardo como algo especial”. Y quien ha tomado de esta manera lo que pudo recibir, y quien está en sintonía con lo que ha recibido: con lo fácil y también con lo difícil, y quien también está en sintonía con aquello que no ha podido recibir, en realidad tiene todo lo que necesita.
Nadie puede pasar de largo de sus padres, y lo que sea que fuese el precio, solamente los puede tomar como son y con todo lo que les pertenece. Y a quien no le es demasiado alto el precio, puede apoyarse en sus padres, sabe que están a sus espaldas, y puede dejarse penetrar por su fuerza, quizás también aunque no los conozca.
viernes 6 de agosto de 2010
Formación en los Órdenes del Amor
Aunque la formación incluye la técnica de Constelaciones Familiares y Organizacionales, la intención es que esta formación en los Órdenes del Amor sea un proceso de crecimiento y evolución personal.
Es por éso que está dirigida no sólo a quienes tengan interés en dirigir constelaciones, sino a a todos aquellos que deseen profundizar en esta mirada de las relaciones entre las personas desde el nivel del alma, tomando contacto con el amor que es la esencia de todo lo que es, y de todo lo que hay.
El amor, que es el sustento y la razón de nuestra existencia y de nuestras acciones.
Se desarrolla en los talleres. Hay que participar en dos jornadas de taller mensuales. Después del taller, un espacio para explicaciones y preguntas acerca de lo trabajado en el día.
Además, hay dos encuentros mensuales para profundizar lo conceptual: ¿qué son, como operan los Órdenes del Amor?, y aprendizaje de aspectos técnicos para el trabajo con constelaciones.
También para preguntas y comentarios que hayan surgido desde el encuentro anterior.
Incluye algunas constelaciones que hacen a la formación, también.
Los que quieran hacer constelaciones, a medida que avancen, van a participar como asistentes míos en los talleres, y más adelante, podrán constelar.
Es por éso que está dirigida no sólo a quienes tengan interés en dirigir constelaciones, sino a a todos aquellos que deseen profundizar en esta mirada de las relaciones entre las personas desde el nivel del alma, tomando contacto con el amor que es la esencia de todo lo que es, y de todo lo que hay.
El amor, que es el sustento y la razón de nuestra existencia y de nuestras acciones.
Se desarrolla en los talleres. Hay que participar en dos jornadas de taller mensuales. Después del taller, un espacio para explicaciones y preguntas acerca de lo trabajado en el día.
Además, hay dos encuentros mensuales para profundizar lo conceptual: ¿qué son, como operan los Órdenes del Amor?, y aprendizaje de aspectos técnicos para el trabajo con constelaciones.
También para preguntas y comentarios que hayan surgido desde el encuentro anterior.
Incluye algunas constelaciones que hacen a la formación, también.
Los que quieran hacer constelaciones, a medida que avancen, van a participar como asistentes míos en los talleres, y más adelante, podrán constelar.
viernes 9 de abril de 2010
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO FILOSOFÍA APLICADA - BERT HELLINGER
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO FILOSOFÍA APLICADA - BERT HELLINGER
Transcripción parcial de la conferencia pronunciada en el Seminario “Sanar y Soltar”
del 9-11 de Febrero 2004 en Garmisch Partenkirchen / Alemania. (está en estilo coloquial – grabado en vivo durante la conferencia)
Cuando observo cómo se han desarrollado las Constelaciones Familiares, desde el primer libro que editó Gunthard Weber,y cómo se extendió todo, no solo aquí, sino también en otros países, de una manera que a veces nos corta el aliento, percibo, cómo detrás de este movimiento, actúa una fuerza poderosa, algo bueno, que nos ha tomado – a mí y a Uds., a su servicio.
Por eso, lo que estamos haciendo, independientemente de aquello que imaginamos que estamos haciendo... bueno, lo que quiero decir es: este movimiento nos arrastra, irresistiblemente. Nadie lo puede detener. Esta fuerza es difícil de resistir…. Y aquellos, que desde su pequeña mente piensan que siempre tienen que dirigir todo, no lo entienden. Pero también ellos están al servicio de este gran movimiento, porque, esta es mi convicción y se corrobora cuando miramos las cosas como son, lo divino o la potencia primaria, esa fuerza que mueve al mundo, quiere el conflicto.
Solo nosotros anhelamos la eterna paz en un reino de ilusión, donde nos saciamos y nos quedamos inmóviles, estancados. No, lo creativo está siempre en movimiento contra las resistencias. Recién ante las resistencias lo viviente gana su pleno potencial.
Cuando me entero de cuántos variados talleres son ofrecidos en este seminario por tantos colegas de larga experiencia, pienso: maravilloso, cómo todo se ha desarrollado. Cada uno aporta al Todo algo muy especial. Sólo por esta plenitud, este caudal de diferencias, los muchos que colaboran con su experiencia personal y con sus enredos personales, como también con sus capacidades y sus limitaciones, las Constelaciones Familiares se están desarrollando con una riqueza extraordinaria. Ahora estoy pensando:”soy uno entre tantos, que también trabajo con esto”.
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO PSICOTERAPIA.
Ahora quiero decir algo sobre las Constelaciones Familiares desde mi experiencia. Cómo se han desarrollado y cómo sigue este movimiento. Al principio las Constelaciones Familiares eran una especie de psicoterapia. Las ofrecíamos en el marco de la psicoterapia para personas que estaban buscando psicoterapia. Muchas veces eran personas enfermas de cuerpo y alma. Las Constelaciones Familiares les ayudaban. Desde nuestra formación psicoterapéutica aportábamos nuestra actitud y ésto le dio un sello especial a las Constelaciones Familiares desde un comienzo.
¿Cuál era nuestra actitud? Se basaba en la suposición: aquí está un cliente que es un necesitado y allí está un terapeuta, que le puede ayudar. Este se preparó con diferentes métodos y ahora conoció las Constelaciones Familiares y las aplica con el concepto de la psicoterapia. No como terapia individual, sino con un enfoque de terapia familiar. Y nosotros, como terapeutas, hacíamos algo. Fuimos entrenados para hacer algo, intervenir según nuestros conocimientos.
Así configurábamos también las familias. Pedíamos al cliente que eligiera y configurara representantes, luego interveníamos según nos parecía oportuno de acuerdo a nuestras formaciones anteriores y según lo que aprendimos de Ordenes del Amor y los vínculos dentro del Sistema Familiar, con el propósito de encontrar una solución. Primero mirábamos el problema y después buscábamos una solución. Ésto fue de mucha bendición.
CAMINANDO CON EL ALMA
Luego se manifestó que los representantes tenían una función más importante de lo que suponíamos en un principio. Se pudo observar que los representantes estaban en un contacto muy inmediato con un campo más amplio y pudieron desde allí traer a la luz algo, que iba más allá de lo que habíamos descubierto como Órdenes del Amor. Los representantes pudieron hacerlo, siguiendo un impulso que los ponía en movimiento. De pronto estábamos confrontados con situaciones nuevas y con movimientos nuevos. Estos movimientos muchas veces contradecían nuestros conceptos preconcebidos.
Algunos entonces sentían la necesidad de interrumpir tales movimientos, en vez de esperar y observar lo que se iba manifestando. Pasó cierto tiempo hasta que pude darme cuenta – estoy hablando de mí ahora – que si yo soporto la espera y me abro a lo que se muestra, llego a profundidades que superan de lejos cualquier psicoterapia. Estoy de pronto en contacto con fuerzas del destino ante los cuales me siento impotente.
De pronto vemos, por ejemplo, que alguien es atraído fuertemente hacia la muerte. ¿Qué hacemos entonces? Ó alguien se siente culpable de la muerte de otro. ¿Con qué método aprendido de la psicoterapia podemos intervenir aquí? ¿Ó estamos llegando a un límite en nuestros intentos de ayuda donde el “no hacer”, el ”soltar” se hace imperante?. Donde, recién cuando dejamos de actuar, comienza la auténtica ayuda.
Una nueva fuerza toma la conducción. Yo me entrego a esa fuerza, y de repente me doy cuenta si tengo que intervenir, hacer algo y qué es lo que tengo que hacer. Aún cuando en un principio parece absurdo. Pero yo voy con el movimiento, y entonces se muestra, se despliega algo, que de ninguna manera se podía prever.
Bueno, esto va más allá de la Terapia Familiar y más allá de toda terapia. Lo que comenzó con las Constelaciones Familiares se transforma en un Caminar con el Alma. ¿Cuál alma? No con la propia, no con la del cliente, ni con la del representante, sino con el alma que actúa en todos al mismo tiempo.
Cuando llegamos a una sintonía con aquella alma, sentimos paz. Nos hemos detenido frente a lo inconmensurable y este “inconmensurable” se nos acerca en el resultado.
Transcripción parcial de la conferencia pronunciada en el Seminario “Sanar y Soltar”
del 9-11 de Febrero 2004 en Garmisch Partenkirchen / Alemania. (está en estilo coloquial – grabado en vivo durante la conferencia)
Cuando observo cómo se han desarrollado las Constelaciones Familiares, desde el primer libro que editó Gunthard Weber,y cómo se extendió todo, no solo aquí, sino también en otros países, de una manera que a veces nos corta el aliento, percibo, cómo detrás de este movimiento, actúa una fuerza poderosa, algo bueno, que nos ha tomado – a mí y a Uds., a su servicio.
Por eso, lo que estamos haciendo, independientemente de aquello que imaginamos que estamos haciendo... bueno, lo que quiero decir es: este movimiento nos arrastra, irresistiblemente. Nadie lo puede detener. Esta fuerza es difícil de resistir…. Y aquellos, que desde su pequeña mente piensan que siempre tienen que dirigir todo, no lo entienden. Pero también ellos están al servicio de este gran movimiento, porque, esta es mi convicción y se corrobora cuando miramos las cosas como son, lo divino o la potencia primaria, esa fuerza que mueve al mundo, quiere el conflicto.
Solo nosotros anhelamos la eterna paz en un reino de ilusión, donde nos saciamos y nos quedamos inmóviles, estancados. No, lo creativo está siempre en movimiento contra las resistencias. Recién ante las resistencias lo viviente gana su pleno potencial.
Cuando me entero de cuántos variados talleres son ofrecidos en este seminario por tantos colegas de larga experiencia, pienso: maravilloso, cómo todo se ha desarrollado. Cada uno aporta al Todo algo muy especial. Sólo por esta plenitud, este caudal de diferencias, los muchos que colaboran con su experiencia personal y con sus enredos personales, como también con sus capacidades y sus limitaciones, las Constelaciones Familiares se están desarrollando con una riqueza extraordinaria. Ahora estoy pensando:”soy uno entre tantos, que también trabajo con esto”.
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO PSICOTERAPIA.
Ahora quiero decir algo sobre las Constelaciones Familiares desde mi experiencia. Cómo se han desarrollado y cómo sigue este movimiento. Al principio las Constelaciones Familiares eran una especie de psicoterapia. Las ofrecíamos en el marco de la psicoterapia para personas que estaban buscando psicoterapia. Muchas veces eran personas enfermas de cuerpo y alma. Las Constelaciones Familiares les ayudaban. Desde nuestra formación psicoterapéutica aportábamos nuestra actitud y ésto le dio un sello especial a las Constelaciones Familiares desde un comienzo.
¿Cuál era nuestra actitud? Se basaba en la suposición: aquí está un cliente que es un necesitado y allí está un terapeuta, que le puede ayudar. Este se preparó con diferentes métodos y ahora conoció las Constelaciones Familiares y las aplica con el concepto de la psicoterapia. No como terapia individual, sino con un enfoque de terapia familiar. Y nosotros, como terapeutas, hacíamos algo. Fuimos entrenados para hacer algo, intervenir según nuestros conocimientos.
Así configurábamos también las familias. Pedíamos al cliente que eligiera y configurara representantes, luego interveníamos según nos parecía oportuno de acuerdo a nuestras formaciones anteriores y según lo que aprendimos de Ordenes del Amor y los vínculos dentro del Sistema Familiar, con el propósito de encontrar una solución. Primero mirábamos el problema y después buscábamos una solución. Ésto fue de mucha bendición.
CAMINANDO CON EL ALMA
Luego se manifestó que los representantes tenían una función más importante de lo que suponíamos en un principio. Se pudo observar que los representantes estaban en un contacto muy inmediato con un campo más amplio y pudieron desde allí traer a la luz algo, que iba más allá de lo que habíamos descubierto como Órdenes del Amor. Los representantes pudieron hacerlo, siguiendo un impulso que los ponía en movimiento. De pronto estábamos confrontados con situaciones nuevas y con movimientos nuevos. Estos movimientos muchas veces contradecían nuestros conceptos preconcebidos.
Algunos entonces sentían la necesidad de interrumpir tales movimientos, en vez de esperar y observar lo que se iba manifestando. Pasó cierto tiempo hasta que pude darme cuenta – estoy hablando de mí ahora – que si yo soporto la espera y me abro a lo que se muestra, llego a profundidades que superan de lejos cualquier psicoterapia. Estoy de pronto en contacto con fuerzas del destino ante los cuales me siento impotente.
De pronto vemos, por ejemplo, que alguien es atraído fuertemente hacia la muerte. ¿Qué hacemos entonces? Ó alguien se siente culpable de la muerte de otro. ¿Con qué método aprendido de la psicoterapia podemos intervenir aquí? ¿Ó estamos llegando a un límite en nuestros intentos de ayuda donde el “no hacer”, el ”soltar” se hace imperante?. Donde, recién cuando dejamos de actuar, comienza la auténtica ayuda.
Una nueva fuerza toma la conducción. Yo me entrego a esa fuerza, y de repente me doy cuenta si tengo que intervenir, hacer algo y qué es lo que tengo que hacer. Aún cuando en un principio parece absurdo. Pero yo voy con el movimiento, y entonces se muestra, se despliega algo, que de ninguna manera se podía prever.
Bueno, esto va más allá de la Terapia Familiar y más allá de toda terapia. Lo que comenzó con las Constelaciones Familiares se transforma en un Caminar con el Alma. ¿Cuál alma? No con la propia, no con la del cliente, ni con la del representante, sino con el alma que actúa en todos al mismo tiempo.
Cuando llegamos a una sintonía con aquella alma, sentimos paz. Nos hemos detenido frente a lo inconmensurable y este “inconmensurable” se nos acerca en el resultado.
martes 6 de abril de 2010
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO FILOSOFÍA APLICADA - BERT HELLINGER
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO FILOSOFÍA APLICADA - BERT HELLINGER.
Transcripción parcial de la conferencia pronunciada en el Seminario “Sanar y Soltar”
del 9-11 de Febrero 2004 en Garmisch Partenkirchen / Alemania. (está en estilo coloquial – grabado en vivo durante la conferencia)
Cuando observo cómo se han desarrollado las Constelaciones Familiares, desde el primer libro que editó Gunthard Weber,y cómo se extendió todo, no solo aquí, sino también en otros países, de una manera que a veces nos corta el aliento, percibo, cómo detrás de este movimiento, actúa una fuerza poderosa, algo bueno, que nos ha tomado – a mí y a Uds., a su servicio.
Por eso, lo que estamos haciendo, independientemente de aquello que imaginamos que estamos haciendo... bueno, lo que quiero decir es: este movimiento nos arrastra, irresistiblemente. Nadie lo puede detener. Esta fuerza es difícil de resistir…. Y aquellos, que desde su pequeña mente piensan que siempre tienen que dirigir todo, no lo entienden. Pero también ellos están al servicio de este gran movimiento, porque, esta es mi convicción y se corrobora cuando miramos las cosas como son, lo divino o la potencia primaria, esa fuerza que mueve al mundo, quiere el conflicto.
Solo nosotros anhelamos la eterna paz en un reino de ilusión, donde nos saciamos y nos quedamos inmóviles, estancados. No, lo creativo está siempre en movimiento contra las resistencias. Recién ante las resistencias lo viviente gana su pleno potencial.
Cuando me entero de cuántos variados talleres son ofrecidos en este seminario por tantos colegas de larga experiencia, pienso: maravilloso, cómo todo se ha desarrollado. Cada uno aporta al Todo algo muy especial. Sólo por esta plenitud, este caudal de diferencias, los muchos que colaboran con su experiencia personal y con sus enredos personales, como también con sus capacidades y sus limitaciones, las Constelaciones Familiares se están desarrollando con una riqueza extraordinaria. Ahora estoy pensando:”soy uno entre tantos, que también trabajo con esto”.
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO PSICOTERAPIA.
Ahora quiero decir algo sobre las Constelaciones Familiares desde mi experiencia. Cómo se han desarrollado y cómo sigue este movimiento. Al principio las Constelaciones Familiares eran una especie de psicoterapia. Las ofrecíamos en el marco de la psicoterapia para personas que estaban buscando psicoterapia. Muchas veces eran personas enfermas de cuerpo y alma. Las Constelaciones Familiares les ayudaban. Desde nuestra formación psicoterapéutica aportábamos nuestra actitud y ésto le dio un sello especial a las Constelaciones Familiares desde un comienzo.
¿Cuál era nuestra actitud? Se basaba en la suposición: aquí está un cliente que es un necesitado y allí está un terapeuta, que le puede ayudar. Este se preparó con diferentes métodos y ahora conoció las Constelaciones Familiares y las aplica con el concepto de la psicoterapia. No como terapia individual, sino con un enfoque de terapia familiar. Y nosotros, como terapeutas, hacíamos algo. Fuimos entrenados para hacer algo, intervenir según nuestros conocimientos.
Así configurábamos también las familias. Pedíamos al cliente que eligiera y configurara representantes, luego interveníamos según nos parecía oportuno de acuerdo a nuestras formaciones anteriores y según lo que aprendimos de Ordenes del Amor y los vínculos dentro del Sistema Familiar, con el propósito de encontrar una solución. Primero mirábamos el problema y después buscábamos una solución. Ésto fue de mucha bendición.
CAMINANDO CON EL ALMA
Luego se manifestó que los representantes tenían una función más importante de lo que suponíamos en un principio. Se pudo observar que los representantes estaban en un contacto muy inmediato con un campo más amplio y pudieron desde allí traer a la luz algo, que iba más allá de lo que habíamos descubierto como Órdenes del Amor. Los representantes pudieron hacerlo, siguiendo un impulso que los ponía en movimiento. De pronto estábamos confrontados con situaciones nuevas y con movimientos nuevos. Estos movimientos muchas veces contradecían nuestros conceptos preconcebidos.
Algunos entonces sentían la necesidad de interrumpir tales movimientos, en vez de esperar y observar lo que se iba manifestando. Pasó cierto tiempo hasta que pude darme cuenta – estoy hablando de mí ahora – que si yo soporto la espera y me abro a lo que se muestra, llego a profundidades que superan de lejos cualquier psicoterapia. Estoy de pronto en contacto con fuerzas del destino ante los cuales me siento impotente.
De pronto vemos, por ejemplo, que alguien es atraído fuertemente hacia la muerte. ¿Qué hacemos entonces? Ó alguien se siente culpable de la muerte de otro. ¿Con qué método aprendido de la psicoterapia podemos intervenir aquí? ¿Ó estamos llegando a un límite en nuestros intentos de ayuda donde el “no hacer”, el ”soltar” se hace imperante?. Donde, recién cuando dejamos de actuar, comienza la auténtica ayuda.
Una nueva fuerza toma la conducción. Yo me entrego a esa fuerza, y de repente me doy cuenta si tengo que intervenir, hacer algo y qué es lo que tengo que hacer. Aún cuando en un principio parece absurdo. Pero yo voy con el movimiento, y entonces se muestra, se despliega algo, que de ninguna manera se podía prever.
Bueno, esto va más allá de la Terapia Familiar y más allá de toda terapia. Lo que comenzó con las Constelaciones Familiares se transforma en un Caminar con el Alma. ¿Cuál alma? No con la propia, no con la del cliente, ni con la del representante, sino con el alma que actúa en todos al mismo tiempo.
Cuando llegamos a una sintonía con aquella alma, sentimos paz. Nos hemos detenido frente a lo inconmensurable y este “inconmensurable” se nos acerca en el resultado.
Transcripción parcial de la conferencia pronunciada en el Seminario “Sanar y Soltar”
del 9-11 de Febrero 2004 en Garmisch Partenkirchen / Alemania. (está en estilo coloquial – grabado en vivo durante la conferencia)
Cuando observo cómo se han desarrollado las Constelaciones Familiares, desde el primer libro que editó Gunthard Weber,y cómo se extendió todo, no solo aquí, sino también en otros países, de una manera que a veces nos corta el aliento, percibo, cómo detrás de este movimiento, actúa una fuerza poderosa, algo bueno, que nos ha tomado – a mí y a Uds., a su servicio.
Por eso, lo que estamos haciendo, independientemente de aquello que imaginamos que estamos haciendo... bueno, lo que quiero decir es: este movimiento nos arrastra, irresistiblemente. Nadie lo puede detener. Esta fuerza es difícil de resistir…. Y aquellos, que desde su pequeña mente piensan que siempre tienen que dirigir todo, no lo entienden. Pero también ellos están al servicio de este gran movimiento, porque, esta es mi convicción y se corrobora cuando miramos las cosas como son, lo divino o la potencia primaria, esa fuerza que mueve al mundo, quiere el conflicto.
Solo nosotros anhelamos la eterna paz en un reino de ilusión, donde nos saciamos y nos quedamos inmóviles, estancados. No, lo creativo está siempre en movimiento contra las resistencias. Recién ante las resistencias lo viviente gana su pleno potencial.
Cuando me entero de cuántos variados talleres son ofrecidos en este seminario por tantos colegas de larga experiencia, pienso: maravilloso, cómo todo se ha desarrollado. Cada uno aporta al Todo algo muy especial. Sólo por esta plenitud, este caudal de diferencias, los muchos que colaboran con su experiencia personal y con sus enredos personales, como también con sus capacidades y sus limitaciones, las Constelaciones Familiares se están desarrollando con una riqueza extraordinaria. Ahora estoy pensando:”soy uno entre tantos, que también trabajo con esto”.
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES COMO PSICOTERAPIA.
Ahora quiero decir algo sobre las Constelaciones Familiares desde mi experiencia. Cómo se han desarrollado y cómo sigue este movimiento. Al principio las Constelaciones Familiares eran una especie de psicoterapia. Las ofrecíamos en el marco de la psicoterapia para personas que estaban buscando psicoterapia. Muchas veces eran personas enfermas de cuerpo y alma. Las Constelaciones Familiares les ayudaban. Desde nuestra formación psicoterapéutica aportábamos nuestra actitud y ésto le dio un sello especial a las Constelaciones Familiares desde un comienzo.
¿Cuál era nuestra actitud? Se basaba en la suposición: aquí está un cliente que es un necesitado y allí está un terapeuta, que le puede ayudar. Este se preparó con diferentes métodos y ahora conoció las Constelaciones Familiares y las aplica con el concepto de la psicoterapia. No como terapia individual, sino con un enfoque de terapia familiar. Y nosotros, como terapeutas, hacíamos algo. Fuimos entrenados para hacer algo, intervenir según nuestros conocimientos.
Así configurábamos también las familias. Pedíamos al cliente que eligiera y configurara representantes, luego interveníamos según nos parecía oportuno de acuerdo a nuestras formaciones anteriores y según lo que aprendimos de Ordenes del Amor y los vínculos dentro del Sistema Familiar, con el propósito de encontrar una solución. Primero mirábamos el problema y después buscábamos una solución. Ésto fue de mucha bendición.
CAMINANDO CON EL ALMA
Luego se manifestó que los representantes tenían una función más importante de lo que suponíamos en un principio. Se pudo observar que los representantes estaban en un contacto muy inmediato con un campo más amplio y pudieron desde allí traer a la luz algo, que iba más allá de lo que habíamos descubierto como Órdenes del Amor. Los representantes pudieron hacerlo, siguiendo un impulso que los ponía en movimiento. De pronto estábamos confrontados con situaciones nuevas y con movimientos nuevos. Estos movimientos muchas veces contradecían nuestros conceptos preconcebidos.
Algunos entonces sentían la necesidad de interrumpir tales movimientos, en vez de esperar y observar lo que se iba manifestando. Pasó cierto tiempo hasta que pude darme cuenta – estoy hablando de mí ahora – que si yo soporto la espera y me abro a lo que se muestra, llego a profundidades que superan de lejos cualquier psicoterapia. Estoy de pronto en contacto con fuerzas del destino ante los cuales me siento impotente.
De pronto vemos, por ejemplo, que alguien es atraído fuertemente hacia la muerte. ¿Qué hacemos entonces? Ó alguien se siente culpable de la muerte de otro. ¿Con qué método aprendido de la psicoterapia podemos intervenir aquí? ¿Ó estamos llegando a un límite en nuestros intentos de ayuda donde el “no hacer”, el ”soltar” se hace imperante?. Donde, recién cuando dejamos de actuar, comienza la auténtica ayuda.
Una nueva fuerza toma la conducción. Yo me entrego a esa fuerza, y de repente me doy cuenta si tengo que intervenir, hacer algo y qué es lo que tengo que hacer. Aún cuando en un principio parece absurdo. Pero yo voy con el movimiento, y entonces se muestra, se despliega algo, que de ninguna manera se podía prever.
Bueno, esto va más allá de la Terapia Familiar y más allá de toda terapia. Lo que comenzó con las Constelaciones Familiares se transforma en un Caminar con el Alma. ¿Cuál alma? No con la propia, no con la del cliente, ni con la del representante, sino con el alma que actúa en todos al mismo tiempo.
Cuando llegamos a una sintonía con aquella alma, sentimos paz. Nos hemos detenido frente a lo inconmensurable y este “inconmensurable” se nos acerca en el resultado.
miércoles 27 de enero de 2010
"Si tienes a tu madre bien integrada en ti, ¡brillarás!"
Bert Hellinger, creador de las Constelaciones Familiares
"Si tienes a tu madre bien integrada en ti, ¡brillarás!"
VÍCTOR-M. AMELA - 15/10/2009
Tengo 83 años. Nací en Alemania, y allí vivo. Viajo por todo el mundo para dirigir talleres de constelaciones familiares. Estoy casado. No tengo hijos. No hablo de mis ideas políticas ni de mis creencias: ¿en qué podría serle útil eso a alguien? La madre es la conexión a la vida
¿Qué recuerda de su madre?
¿Puede informarme antes sobre qué asuntos le interesa tratar en esta entrevista?
De su psicoterapia. Pero, antes, un poco de su vida.
¿Mi vida? Mejor hablar de asuntos útiles para sus lectores, más que de circunstancias de mi biografía.
De acuerdo, pero creo que conocer su vida puede ayudar a entender su método. ...
¿Qué recuerda de su juventud bajo el nazismo? ...
El catolicismo de sus padres les blindó de aquella barbarie, he leído.
Proponga un tema, y centrémonos en eso.
De acuerdo: la madre. Sostiene que la figura materna moldea nuestra psique.
¡La madre está en el fundamento de nuestra felicidad! Si estás en buena conexión con tu madre, brillas.
¿Brillas?
Si uno tiene bien integrada psíquicamente a su madre, irradiará alegría, la gente le amará, triunfará en su vida, brillará...
Pues por eso le pregunto por su madre.
Si amamos a nuestros padres tal como son, si decimos "sí" a lo que son y, sobre todo, si estamos contentos de que nos pariera nuestra madre, ¡brillaremos de felicidad!
Fue usted sacerdote católico, misionero entre los zulúes durante 16 años... ...
¿Qué aprendió allí?
Jamás vi un niño zulú irrespetuoso con sus padres, con sus mayores, sus antepasados... ¡Sería inconcebible para un zulú hablar mal de sus padres!
Dejó usted el sacerdocio católico al hacerle alguien cierta pregunta... ...
"¿Qué es más importante para ti: tus ideales o las personas?", le preguntaron. ...
Recapacitó y regresó a Europa hace 30 años para formarse en psicoterapia.
No hablo de mí: no es tema. Pregúnteme algo que sea útil a los que lean esto, por favor.
Ideó un método psicoterapéutico: las constelaciones familiares. ¿Qué es eso?
¿Está dispuesto a escuchar cosas que puedan parecer algo extrañas?
No será la primera vez, no tema.
Cuando alguien tiene un bloqueo, un conflicto, un nudo, y quiere abordarlo para resolverlo, yo lo coloco en el escenario del taller de psicoterapia, o bien coloco a alguno de los presentes para que le represente...
¿Aunque no se conozcan entre ellos?
Aunque no se conozcan, ni aunque el representante sepa nada del representado.
¿Y qué sucede entonces?
Que el representante hace algo, mira a algún lado, se mueve... Si mira al suelo, está mirando a alguien muerto, quiere morir... Coloco ahí a otra persona que represente al muerto. Los movimientos se suceden y van expresando el conflicto...
¿Qué mecanismo está operando ahí?
No busque explicación científica. Lo cierto es que ahí se manifiestan las fuerzas que nos traspasan. A cada representante le invaden las emociones de los representados, el conflicto se manifiesta en esos movimientos impredecibles.
¿Y qué papel desempeña usted?
Ninguno. Sólo siento y observo lo que sucede. La figura de la madre es representada siempre en algún momento. No necesito preguntar, sólo veo qué pasa. En el caso de personas con fracasos en su vida personal y profesional, siempre es lo mismo: ¡desconexión con la madre!
¿Sí? ¿Y puede eso repararse?
Puede. A menudo se reencuentra con la madre, se abrazan, respiran hondo... ¡Se han reconectado! Esos movimientos han unido lo que estaba separado.
¿Nuestros fracasos e infelicidad vienen de escisiones con la madre, pues?
Sí. Muchos empresarios fracasan porque reproducen con su empresa la misma relación de rechazo que mantienen con mamá.
¿Y qué pinta el padre en todo esto?
La madre nos conecta a la vida y el padre nos conduce a la vida social.
¿Qué pasa con el recién nacido cuyos padres se separan?
Si los padres acuerdan seguir desempeñando sus respectivas funciones de padre y madre, nada grave.
¿Y si la madre menoscaba la figura del padre ante el hijo?
Si una madre menoscaba o hurta la figura del padre, incapacita a sus hijos para el éxito social y siembra en sus hijos una rabia... que un día ellos le devolverán.
¿Por qué existe hoy tanto niño tirano?
He visto a un niño de dos años agresivo: ha absorbido la rabia que su madre no asumió por un aborto... A veces el niño capta que papá o mamá no quiere vivir, y es agresivo para atraer su atención hacia la vida.
¿Por qué tantas mujeres asesinadas?
Víctimas de los hombres por centurias, las mujeres hoy miran a los hombres con rabia acumulada... y algunos hombres reaccionan criminalmente a esa mirada.
Aconseje a una chica a punto de parir.
¿Quieres parir de verdad? ¿O sólo que te extraigan al bebé sin enterarte?: anestesia y cesárea hurtan al niño su primera oportunidad de luchar y su gran ocasión de obtener una victoria en esta vida. ¿Podrá una criatura con este comienzo imponerse luego en la vida y triunfar? Difícil, difícil...
"Si tienes a tu madre bien integrada en ti, ¡brillarás!"
Ex misionero
Estudió filosofía, teología, pedagogía, fue misionero católico y hoy es uno de los psicoterapeutas más controvertidos, padre de las constelaciones familiares, pujante sistema de aproximación y resolución de conflictos psíquicos. Ver uno de sus talleres (convocados aquí por el Institut Gestalt) asombra: misteriosamente se generan movimientos entre personas que no se conocen y que representan a otras. "¡Desconocemos las fuerzas que nos albergan!", resume Hellinger. Rastreo su biografía en internet en busca de claves, pero él se niega a personalizar. Le pregunto qué es la felicidad: "Es el éxito cuando sirves a la vida. El nacimiento de un bebé. O esta entrevista, si la escribe usted bien".
"Si tienes a tu madre bien integrada en ti, ¡brillarás!"
VÍCTOR-M. AMELA - 15/10/2009
Tengo 83 años. Nací en Alemania, y allí vivo. Viajo por todo el mundo para dirigir talleres de constelaciones familiares. Estoy casado. No tengo hijos. No hablo de mis ideas políticas ni de mis creencias: ¿en qué podría serle útil eso a alguien? La madre es la conexión a la vida
¿Qué recuerda de su madre?
¿Puede informarme antes sobre qué asuntos le interesa tratar en esta entrevista?
De su psicoterapia. Pero, antes, un poco de su vida.
¿Mi vida? Mejor hablar de asuntos útiles para sus lectores, más que de circunstancias de mi biografía.
De acuerdo, pero creo que conocer su vida puede ayudar a entender su método. ...
¿Qué recuerda de su juventud bajo el nazismo? ...
El catolicismo de sus padres les blindó de aquella barbarie, he leído.
Proponga un tema, y centrémonos en eso.
De acuerdo: la madre. Sostiene que la figura materna moldea nuestra psique.
¡La madre está en el fundamento de nuestra felicidad! Si estás en buena conexión con tu madre, brillas.
¿Brillas?
Si uno tiene bien integrada psíquicamente a su madre, irradiará alegría, la gente le amará, triunfará en su vida, brillará...
Pues por eso le pregunto por su madre.
Si amamos a nuestros padres tal como son, si decimos "sí" a lo que son y, sobre todo, si estamos contentos de que nos pariera nuestra madre, ¡brillaremos de felicidad!
Fue usted sacerdote católico, misionero entre los zulúes durante 16 años... ...
¿Qué aprendió allí?
Jamás vi un niño zulú irrespetuoso con sus padres, con sus mayores, sus antepasados... ¡Sería inconcebible para un zulú hablar mal de sus padres!
Dejó usted el sacerdocio católico al hacerle alguien cierta pregunta... ...
"¿Qué es más importante para ti: tus ideales o las personas?", le preguntaron. ...
Recapacitó y regresó a Europa hace 30 años para formarse en psicoterapia.
No hablo de mí: no es tema. Pregúnteme algo que sea útil a los que lean esto, por favor.
Ideó un método psicoterapéutico: las constelaciones familiares. ¿Qué es eso?
¿Está dispuesto a escuchar cosas que puedan parecer algo extrañas?
No será la primera vez, no tema.
Cuando alguien tiene un bloqueo, un conflicto, un nudo, y quiere abordarlo para resolverlo, yo lo coloco en el escenario del taller de psicoterapia, o bien coloco a alguno de los presentes para que le represente...
¿Aunque no se conozcan entre ellos?
Aunque no se conozcan, ni aunque el representante sepa nada del representado.
¿Y qué sucede entonces?
Que el representante hace algo, mira a algún lado, se mueve... Si mira al suelo, está mirando a alguien muerto, quiere morir... Coloco ahí a otra persona que represente al muerto. Los movimientos se suceden y van expresando el conflicto...
¿Qué mecanismo está operando ahí?
No busque explicación científica. Lo cierto es que ahí se manifiestan las fuerzas que nos traspasan. A cada representante le invaden las emociones de los representados, el conflicto se manifiesta en esos movimientos impredecibles.
¿Y qué papel desempeña usted?
Ninguno. Sólo siento y observo lo que sucede. La figura de la madre es representada siempre en algún momento. No necesito preguntar, sólo veo qué pasa. En el caso de personas con fracasos en su vida personal y profesional, siempre es lo mismo: ¡desconexión con la madre!
¿Sí? ¿Y puede eso repararse?
Puede. A menudo se reencuentra con la madre, se abrazan, respiran hondo... ¡Se han reconectado! Esos movimientos han unido lo que estaba separado.
¿Nuestros fracasos e infelicidad vienen de escisiones con la madre, pues?
Sí. Muchos empresarios fracasan porque reproducen con su empresa la misma relación de rechazo que mantienen con mamá.
¿Y qué pinta el padre en todo esto?
La madre nos conecta a la vida y el padre nos conduce a la vida social.
¿Qué pasa con el recién nacido cuyos padres se separan?
Si los padres acuerdan seguir desempeñando sus respectivas funciones de padre y madre, nada grave.
¿Y si la madre menoscaba la figura del padre ante el hijo?
Si una madre menoscaba o hurta la figura del padre, incapacita a sus hijos para el éxito social y siembra en sus hijos una rabia... que un día ellos le devolverán.
¿Por qué existe hoy tanto niño tirano?
He visto a un niño de dos años agresivo: ha absorbido la rabia que su madre no asumió por un aborto... A veces el niño capta que papá o mamá no quiere vivir, y es agresivo para atraer su atención hacia la vida.
¿Por qué tantas mujeres asesinadas?
Víctimas de los hombres por centurias, las mujeres hoy miran a los hombres con rabia acumulada... y algunos hombres reaccionan criminalmente a esa mirada.
Aconseje a una chica a punto de parir.
¿Quieres parir de verdad? ¿O sólo que te extraigan al bebé sin enterarte?: anestesia y cesárea hurtan al niño su primera oportunidad de luchar y su gran ocasión de obtener una victoria en esta vida. ¿Podrá una criatura con este comienzo imponerse luego en la vida y triunfar? Difícil, difícil...
"Si tienes a tu madre bien integrada en ti, ¡brillarás!"
Ex misionero
Estudió filosofía, teología, pedagogía, fue misionero católico y hoy es uno de los psicoterapeutas más controvertidos, padre de las constelaciones familiares, pujante sistema de aproximación y resolución de conflictos psíquicos. Ver uno de sus talleres (convocados aquí por el Institut Gestalt) asombra: misteriosamente se generan movimientos entre personas que no se conocen y que representan a otras. "¡Desconocemos las fuerzas que nos albergan!", resume Hellinger. Rastreo su biografía en internet en busca de claves, pero él se niega a personalizar. Le pregunto qué es la felicidad: "Es el éxito cuando sirves a la vida. El nacimiento de un bebé. O esta entrevista, si la escribe usted bien".
lunes 4 de enero de 2010
Entrevista - Santiago del Estero - Octubre de 2009
Entrevista realizada en el programa "A tu salud", Santiago del Estero - Octubre de 2009
http://www.youtube.com/watch?v=0gsy3hLByZg
http://www.youtube.com/watch?v=0gsy3hLByZg
jueves 18 de junio de 2009
No hay nada mejor que aquello que es. No hay mejores padres que aquellos que tenemos, no hay mejor futuro que aquél que tenemos por delante. Lo que es, es lo más grande. Y felicidad significa llevarlo en mi corazón tal y como es, y alegrarme por ello. Esta es la plenitud de la felicidad: alegrarse de la realidad tal y como es; de nuestros padres, tal y como son; de nuestro pasado, tal y como fue; de nuestras parejas, tal y como son; de nuestros hijos, tal y como son; justamente así. Éso es lo más bello. La alegría es la plenitud de la felicidad.
Bert Hellinger.
Bert Hellinger.
martes 5 de mayo de 2009
El paraíso
...y Dios miró todo lo que había hecho, y le pareció que todo estaba muy bien, hasta que de repente Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento.
¿Cuál fue el conocimiento?
La diferencia entre bien y mal. Y con éso el paraíso se terminó y comenzó el arduo trabajo, es decir: la diferencia entre bien y mal separa de Dios.
¿Cómo regresamos a la unidad con lo Divino?
Cuando dejamos atrás la diferenciación entre bien y mal. Ahí comienza el paraíso en nuestra alma. Luego con aquellos que están cerca nuestro, luego éso se va ampliando a través del mundo.
Bert Hellinger en Buenos Aires - Agosto de 2007
¿Cuál fue el conocimiento?
La diferencia entre bien y mal. Y con éso el paraíso se terminó y comenzó el arduo trabajo, es decir: la diferencia entre bien y mal separa de Dios.
¿Cómo regresamos a la unidad con lo Divino?
Cuando dejamos atrás la diferenciación entre bien y mal. Ahí comienza el paraíso en nuestra alma. Luego con aquellos que están cerca nuestro, luego éso se va ampliando a través del mundo.
Bert Hellinger en Buenos Aires - Agosto de 2007
miércoles 8 de abril de 2009
Constelaciones Familiares
"Detrás de todo comportamiento, por muy extraño
que parezca, actúa el amor"
que parezca, actúa el amor"
El método de las Constelaciones Familiares permite a todos y cada uno de los miembros de la familia recuperar su lugar y liberarse de aquello que no le es propio, devolviéndoles sentimientos, responsabilidades y consecuencias a quienes corresponda. De esta manera el sistema se ordena, y se repara aquello que causaba dolor, permitiendo a cada cual recuperar su lugar en el sistema, y seguir su propio destino. Encontrar ese orden es el objetivo de las Constelaciones Familiares.
sábado 4 de abril de 2009
Introducción
Cuando los problemas parecen no tener solución, la historia familiar puede tener la respuesta. Como miembros de una familia, estamos involucrados en sus hechos y circunstancias, aún cuando correspondan a generaciones anteriores. Constelaciones Familiares: un método para devolver a cada uno su lugar, libre de responsabilidades y consecuencias que no le corresponden. Listo para hacer su propio destino.
miércoles 1 de abril de 2009
¿A qué está dirigido el trabajo?
El trabajo está dirigido a:
-Personas:
problemas vinculares en general, problemas de pareja, con la familia, necesidad de encontrar el lugar en la familia, no poder armar pareja, enfermedades físicas y mentales, tomar decisiones (operaciones, trasplantes, mudanzas, laborales, empresariales, adopciones, vocacionales, etc.), fracaso económico, no poder ejercer la profesión, tendencias autodestructivas, adicciones, depresión, anorexia, bulimia, falta de energía para la acción, no poder terminar las cosas que se inician, haber sido víctima de violencia, abuso sexual, problemas de conducta y dificultades en el aprendizaje en chicos, accidentes reiterados, familias ensambladas, juicios que no avanzan, propiedades que no se venden,
-Empresas y comercios con cualquier tipo de dificultad: operativas, económicas, conflictos entre el personal, ó entre los dueños si es familiar.
-Todo tipo de institución: escuelas, con alumnos con
problemas ó institucionales (entre maestros, maestros
con la institución, etc.); hospitales, fundaciones,
organismos oficiales, fundaciones, institutos de
enseñanza, etc.
-Organismos oficiales ó instituciones privadas para: violencia familiar, adopciones, abuso sexual, ayuda al suicida, bulimia, anorexia, adicciones, HIV, madres solteras, etc.
Supervisión para terapeutas en general y médicos.
Parejas.
Parejas embarazadas, para que el bebé nazca en un
sistema ordenado, y con su lugar definido.
Abogados de familia, y en general.
Y cualquier situación que involucre a personas y organizaciones.
-Personas:
problemas vinculares en general, problemas de pareja, con la familia, necesidad de encontrar el lugar en la familia, no poder armar pareja, enfermedades físicas y mentales, tomar decisiones (operaciones, trasplantes, mudanzas, laborales, empresariales, adopciones, vocacionales, etc.), fracaso económico, no poder ejercer la profesión, tendencias autodestructivas, adicciones, depresión, anorexia, bulimia, falta de energía para la acción, no poder terminar las cosas que se inician, haber sido víctima de violencia, abuso sexual, problemas de conducta y dificultades en el aprendizaje en chicos, accidentes reiterados, familias ensambladas, juicios que no avanzan, propiedades que no se venden,
-Empresas y comercios con cualquier tipo de dificultad: operativas, económicas, conflictos entre el personal, ó entre los dueños si es familiar.
-Todo tipo de institución: escuelas, con alumnos con
problemas ó institucionales (entre maestros, maestros
con la institución, etc.); hospitales, fundaciones,
organismos oficiales, fundaciones, institutos de
enseñanza, etc.
-Organismos oficiales ó instituciones privadas para: violencia familiar, adopciones, abuso sexual, ayuda al suicida, bulimia, anorexia, adicciones, HIV, madres solteras, etc.
Supervisión para terapeutas en general y médicos.
Parejas.
Parejas embarazadas, para que el bebé nazca en un
sistema ordenado, y con su lugar definido.
Abogados de familia, y en general.
Y cualquier situación que involucre a personas y organizaciones.
domingo 8 de marzo de 2009
¿Cómo funcionan?
El desarrollo de las Constelaciones Familiares produjo un impacto profundo en el trabajo relacionado con la situación de las personas en su entorno familiar.
El creador de este método, Bert Hellinger, descubrió que los sistemas familiares, como todo en la naturaleza, están regulados por cierto orden. Cuando este orden es transgredido, el sistema completo se resiente, y los miembros de generaciones posteriores van quedando implicados en sucesos ocurridos en su familia de origen ó generaciones anteriores bajo ese desorden.
Así, encontramos que, por ejemplo, si un miembro de la familia:
De manera que, cuando el orden que encauza el amor no es respetado, el amor se traba ó es mal dirigido.
Necesariamente el orden debe ser respetado para evitar las consecuencias negativas mencionadas.
Lo circular en los sistemas muestra cómo hay una implicación de algunos miembros en hechos protagonizados por otros, que estaban desde antes en el sistema.
La Constelación Familiar es un método de trabajo creado por Bert Hellinger para restablecer el orden y reparar el daño producido, reubicando a cada uno en su lugar, devolviendo a cada cual su responsabilidad, y liberando a aquellos que se hacían cargo de una suerte que no les correspondía.
El gran mérito de Bert Hellinger es haber logrado el modo de restituir al orden aquello que cayó en desorden, lo cual permite a las personas despegarse y despojarse de la carga que el sistema familiar, en búsqueda de su equilibrio, les impuso.
Cuando cada persona está en su lugar, y cada uno toma su responsabilidad y su destino, el sistema entra en un estado de armonía, el amor fluye, todos se reconectan con la fuerza de la vida que llega de y a través de sus padres y antepasados, y finalmente esto permite que cada cual esté libre para hacer su propio destino.
Entonces, el orden sanador restablece la armonía en el sistema, donde todos se ven beneficiados al recuperar la conexión con la familia. La fuerza que se obtiene de esta manera no existe en otra parte: la familia tanto enferma como sana, y cuando esa fuerza circula armoniosamente, los resultados son maravillosos.
Los miembros de un sistema siempre responden, por profundos lazos de amor y lealtad, a lo que el sistema espera de ellos, y están dispuestos a cualquier sacrificio por cumplir con esa expectativa.
Cuando el sistema es restituido al orden, al sentirse liberados, sus integrantes se reencuentran, se miran, sus rostros se iluminan, y una sensación de alivio, alegría y bienestar los invade y les dice que ahora es posible pertenecer, y al mismo tiempo ser dueños de su propio destino.
El creador de este método, Bert Hellinger, descubrió que los sistemas familiares, como todo en la naturaleza, están regulados por cierto orden. Cuando este orden es transgredido, el sistema completo se resiente, y los miembros de generaciones posteriores van quedando implicados en sucesos ocurridos en su familia de origen ó generaciones anteriores bajo ese desorden.
Así, encontramos que, por ejemplo, si un miembro de la familia:
- Es excluido, ó
- Toma los sentimientos no expresados por alguien, ó
- Toma las responsabilidades no asumidas por otro, ó
- Es puesto por la dinámica familiar en un lugar que no es el suyo, ó
- Se identifica con alguien que sufrió un destino trágico,
- Etc.
De manera que, cuando el orden que encauza el amor no es respetado, el amor se traba ó es mal dirigido.
Necesariamente el orden debe ser respetado para evitar las consecuencias negativas mencionadas.
Lo circular en los sistemas muestra cómo hay una implicación de algunos miembros en hechos protagonizados por otros, que estaban desde antes en el sistema.
La Constelación Familiar es un método de trabajo creado por Bert Hellinger para restablecer el orden y reparar el daño producido, reubicando a cada uno en su lugar, devolviendo a cada cual su responsabilidad, y liberando a aquellos que se hacían cargo de una suerte que no les correspondía.
El gran mérito de Bert Hellinger es haber logrado el modo de restituir al orden aquello que cayó en desorden, lo cual permite a las personas despegarse y despojarse de la carga que el sistema familiar, en búsqueda de su equilibrio, les impuso.
Cuando cada persona está en su lugar, y cada uno toma su responsabilidad y su destino, el sistema entra en un estado de armonía, el amor fluye, todos se reconectan con la fuerza de la vida que llega de y a través de sus padres y antepasados, y finalmente esto permite que cada cual esté libre para hacer su propio destino.
Entonces, el orden sanador restablece la armonía en el sistema, donde todos se ven beneficiados al recuperar la conexión con la familia. La fuerza que se obtiene de esta manera no existe en otra parte: la familia tanto enferma como sana, y cuando esa fuerza circula armoniosamente, los resultados son maravillosos.
Los miembros de un sistema siempre responden, por profundos lazos de amor y lealtad, a lo que el sistema espera de ellos, y están dispuestos a cualquier sacrificio por cumplir con esa expectativa.
Cuando el sistema es restituido al orden, al sentirse liberados, sus integrantes se reencuentran, se miran, sus rostros se iluminan, y una sensación de alivio, alegría y bienestar los invade y les dice que ahora es posible pertenecer, y al mismo tiempo ser dueños de su propio destino.
miércoles 4 de febrero de 2009
¿Cuál es su dinámica?
Muchos comportamientos y sentimientos no se explican por la actual situación vital de una persona, sino que se remontan a determinados sucesos en su familia de origen, ó más atrás.
El amor en la familia tanto enferma como sana. No es la familia la fuente de enfermedades, sino la profundidad del vínculo y la necesidad de compensación en el seno de la familia, que pueden conducir a enfermedades.
Una red familiar es más que la familia: a ella pertenecen los hermanos, los padres y sus hermanos, los abuelos de ambas partes, los bisabuelos é incluso antepasados más lejanos si tuvieron una suerte especial, todos aquellos que hicieron sitio para otros en el sistema, y aquellos cuyo sufrimiento ó sacrificio benefició a algún miembro.
En esta comunidad unida por el destino, todos se hallan atados a todos.
Descubriendo esta dinámica, el mismo amor y la misma necesidad de vinculación también permiten influir sobre las enfermedades a un nivel superior.
Sólo reconociendo el vínculo con la familia, viendo y distribuyendo claramente las responsabilidades, el individuo se siente aliviado y capaz de cumplir lo que es su propio destino especial, sin que lo anterior sea una carga para él, ni lo persiga.
Son fuentes de trastornos y enfermedades los movimientos interrumpidos hacia la madre ó el padre; exclusión de miembros; muertes tempranas; abortos provocados; migraciones por guerra ó pobreza dejando familiares, ó no; obtención de algún beneficio causando sufrimiento a otras personas; divorcios; separaciones de hermanos; adopciones; secretos familiares; suicidios; asesinatos; muerte de la madre en el parto; muerte de alguno de los padres cuando los hijos son chicos; adicciones de los padres; violaciones; ocupar roles que no corresponde; incesto, etc.
La familia y la red familiar tienen un alma y una conciencia comunes que vinculan y dirigen a sus miembros de acuerdo con un orden inconciente.
El alma vela por la integridad de la red familiar. Por ejemplo: compensa la exclusión de un miembro a través de otro miembro de una generación posterior, que lo representa.
Muchos problemas se desarrollan porque las personas piensan que a través del razonamiento, del esfuerzo ó del amor podrían superar el orden.
El orden, sin embargo, nos viene dado y no es posible sustituirlo por el amor. Sería ilusorio. Hay que volver al orden, al punto de la verdad: sólo ahí encontramos la solución. El amor es una parte del orden. El orden precede al amor, y el amor únicamente puede desarrollarse en el marco del orden.
El orden acertado tiene un efecto sanador ó liberador en un sistema.
Un orden es algo predeterminado. Por ejemplo: un árbol se desarrolla siguiendo un orden determinado, predeterminado para él. No puede salir de ese orden, si lo hiciera ya no sería un árbol.
De la misma manera, la persona humana se desarrolla según un orden determinado. Estos órdenes nos vienen dados de antemano.
El orden se muestra en aquello que une y permite un desarrollo. Si al configurar una familia, todos se sienten mal, se supone que se encuentra en desorden. Así, se busca el orden sanador, el orden que libera. Una vez encontrado, se ve que ese orden une a todos, y al mismo tiempo permite el desarrollo posterior de cada uno.
A través de la observación, y por sus efectos, Bert Hellinger pudo aclarar los órdenes que determinan la interacción entre los miembros de un sistema familiar.
-El derecho a la pertenencia: cada miembro de una familia tiene el mismo derecho a la pertenencia, independientemente de si aún vive ó ya está muerto. Quien forma parte, tiene derecho a pertenecer.
Siempre que uno de sus miembros es excluido, el alma familiar reacciona como si se tratara de una injusticia grave que reclama la expiación, es decir sanar la herida causada en el sistema familiar, por dicha exclusión, a través de algún sacrificio. Por ejemplo, una persona puede ser considerada indigna de pertenecer a la familia por una adicción, ó por ser homosexual; ó un hijo que murió al nacer puede ser olvidado.
La expiación lleva a que otro miembro del sistema, represente a la persona excluida ú olvidada, tomando como suyos, sus sentimientos y su suerte.
Esta es la causa más importante de implicaciones sistémicas y de los problemas resultantes tanto para el implicado como para su familia.
-El orden de origen: existe una jerarquía en función del comienzo de la pertenencia a un sistema. El que estuvo primero en un sistema tiene prioridad sobre aquel que vino después. El primer hijo tiene prioridad sobre el segundo, y la relación de pareja sobre la paternidad.
También entre los sistemas hay una jerarquía, pero a la inversa: el nuevo sistema tiene prioridad sobre el anterior. Por ejemplo, la familia actual tiene prioridad sobre la de origen.
Todos los procesos trágicos en una familia se deben a que alguien posterior atenta contra el orden de origen. Es decir, se arroga un derecho de alguien anterior.
Sería el caso de un hijo que intenta expiar una culpa en lugar de sus padres, ó de llevar las consecuencias de una culpa de los padres. El hijo no se da cuenta de esta arrogación, ya que actúa por amor. No oye ninguna voz en su conciencia que le advierta del peligro. Pero la convicción de estar haciendo algo bueno y grande, es decir, la buena conciencia, no lo protege, ya que no varía el resultado ni las consecuencias.
Por tanto, en constelaciones familiares el interés se centra sobre todo en descubrir dónde la persona se arroga un derecho que no le corresponde.
-El derecho al propio destino: hay que respetar el destino de cada persona.
Estamos al servicio de algo más grande. Cada persona tiende a una meta. Por otra parte, se encuentra limitada por las circunstancias, por la enfermedad, por su constitución física, por su país, etc. Cada uno se desarrolla en el marco de lo que le viene dado. Cuando asiente a estos límites, de ahí gana fuerzas para una vida plena.
El destino también exige el asentimiento a las consecuencias del actuar y de las culpas personales. Aquí el terapeuta, igual que el paciente debe asentir a ese destino concreto. Justamente porque asiente, dentro de los límites establecidos también puede encontrar caminos que ayuden a las personas.
El derecho al propio destino también implica que nadie debe arrogarse el derecho a tomar para sí el destino de otras personas.
Detrás de todo comportamiento, por muy extraño que parezca, actúa el amor. Y también detrás de los síntomas que una persona presenta siempre actúa el amor.
Entonces, lo decisivo en terapia es encontrar el punto donde este amor se concentra. Esta es la raíz, y desde allí siempre se encuentra el camino a la solución, ya que también la solución siempre pasa por el amor.
-El equilibrio entre dar y tomar: en lo hondo del alma existe la necesidad de equilibrio. Quien recibe algo siente la necesidad de compensarlo, dando también él. Este impulso permite el intercambio y la cohesión.
Por ejemplo: un hombre y una mujer se aman. Cada uno proviene de una familia en la que se permite tomar más ó menos. Únicamente se puede dar tanto como el otro pueda y quiera devolver. Si uno da más de lo que el otro tolera, la relación peligra. El dar en una relación siempre está limitado. El que da más se encuentra por encima del otro; el que recibe más, finalmente se enoja porque no puede devolver en la misma medida. Donde no es posible compensar el desequilibrio en una relación, no puede darse una unión duradera.
CONCLUSIÓN:
- La finalidad de la terapia es devolver al orden algo que cayó en desorden. La efectividad resulta de un orden encontrado.
- La meta de la constelación consiste en hacer que una persona recobre la unión con su familia, de manera que pueda estar en contacto con todas las fuerzas buenas que ésta alberga. Este hecho le da muchas energías nuevas al individuo y siempre es un éxito.
Los problemas cotidianos no tienen ninguna importancia, este enfoque se centra en el sistema familiar en conjunto.
Con una adecuada actitud de profundo recogimiento, el coordinador entra en contacto con algo sanador que no puede ser explicado, pero se muestra por sus efectos.
Existe una especie de percepción íntegra, que se hace posible cuando se le da un lugar a todo, sin excluir nada. En una constelación familiar hay que darle un lugar en el corazón a cada uno, también a aquellos que parecen los malos, ó aquellos que a otros les producen miedo ó repugnancia. Así, el coordinador está en contacto con la totalidad. Además, ve a cada persona como parte de un todo mayor, y en el trabajo con ella en el fondo no se dirige a esa persona como persona, ó a su yo, sino que habla a su alma, allí donde se encuentra unida con algo más grande.
Con el paciente se miran todas las consecuencias de su comportamiento y las consecuencias de los destinos de su familia. No sólo lo fácil, también lo difícil. Y se lo acompaña hasta el límite, donde él y su sistema se hallan amenazados. Así se abarca toda la realidad de este sistema, y se sabe dónde se encuentran los límites, y qué es posible ó imposible dentro de este campo.
Cuando el paciente conoce los límites, se le abre la posibilidad de establecer cambios. Sólo así percibe lo que es posible, tanto para mal como para bien, y eso le da fuerza. Con esa fuerza se busca la solución que sea posible, la mejor para todos.
La constelación se hace en grupo. El paciente resume en dos ó tres frases el motivo de su consulta y comenta algunos hechos graves de su familia de origen, ó de las familias de sus padres. Según el caso, el coordinador decide con cuáles miembros de su familia hay que trabajar, y el paciente elige personas del público para que los representen. Esta elección debe ser guiada por la intuición, no se busca parecido físico, similitud de edad, ni ningún otro rasgo objetivo.
El paciente, siempre guiado por su intuición, los ubica en el espacio relacionados entre sí, sin indicarles posturas, gestos, ni discurso. Así reproduce su imagen interna de la familia. Los representantes se centran y toman los sentimientos, pensamientos y hasta los síntomas físicos de las personas a las que representan.
En base a la configuración original, lo que ellos comentan, y a sus posturas y actitudes, el coordinador comprende la dinámica que llevó al paciente a su situación actual. Mediante frases reparadoras y llevando a los representantes al lugar que les corresponde según los órdenes del amor, los guía hacia la solución. Una vez ordenado y reparado el sistema, queda configurada una nueva imagen que el paciente incorpora y así se inicia el proceso de sanación.
Este método es creación de Bert Hellinger, quien descubrió los órdenes del amor en su trabajo con terapia sistémica. Fue introducido y difundido en Argentina por Tíiu Bolzmann.
El amor en la familia tanto enferma como sana. No es la familia la fuente de enfermedades, sino la profundidad del vínculo y la necesidad de compensación en el seno de la familia, que pueden conducir a enfermedades.
Una red familiar es más que la familia: a ella pertenecen los hermanos, los padres y sus hermanos, los abuelos de ambas partes, los bisabuelos é incluso antepasados más lejanos si tuvieron una suerte especial, todos aquellos que hicieron sitio para otros en el sistema, y aquellos cuyo sufrimiento ó sacrificio benefició a algún miembro.
En esta comunidad unida por el destino, todos se hallan atados a todos.
Descubriendo esta dinámica, el mismo amor y la misma necesidad de vinculación también permiten influir sobre las enfermedades a un nivel superior.
Sólo reconociendo el vínculo con la familia, viendo y distribuyendo claramente las responsabilidades, el individuo se siente aliviado y capaz de cumplir lo que es su propio destino especial, sin que lo anterior sea una carga para él, ni lo persiga.
Son fuentes de trastornos y enfermedades los movimientos interrumpidos hacia la madre ó el padre; exclusión de miembros; muertes tempranas; abortos provocados; migraciones por guerra ó pobreza dejando familiares, ó no; obtención de algún beneficio causando sufrimiento a otras personas; divorcios; separaciones de hermanos; adopciones; secretos familiares; suicidios; asesinatos; muerte de la madre en el parto; muerte de alguno de los padres cuando los hijos son chicos; adicciones de los padres; violaciones; ocupar roles que no corresponde; incesto, etc.
La familia y la red familiar tienen un alma y una conciencia comunes que vinculan y dirigen a sus miembros de acuerdo con un orden inconciente.
El alma vela por la integridad de la red familiar. Por ejemplo: compensa la exclusión de un miembro a través de otro miembro de una generación posterior, que lo representa.
Muchos problemas se desarrollan porque las personas piensan que a través del razonamiento, del esfuerzo ó del amor podrían superar el orden.
El orden, sin embargo, nos viene dado y no es posible sustituirlo por el amor. Sería ilusorio. Hay que volver al orden, al punto de la verdad: sólo ahí encontramos la solución. El amor es una parte del orden. El orden precede al amor, y el amor únicamente puede desarrollarse en el marco del orden.
El orden acertado tiene un efecto sanador ó liberador en un sistema.
Un orden es algo predeterminado. Por ejemplo: un árbol se desarrolla siguiendo un orden determinado, predeterminado para él. No puede salir de ese orden, si lo hiciera ya no sería un árbol.
De la misma manera, la persona humana se desarrolla según un orden determinado. Estos órdenes nos vienen dados de antemano.
El orden se muestra en aquello que une y permite un desarrollo. Si al configurar una familia, todos se sienten mal, se supone que se encuentra en desorden. Así, se busca el orden sanador, el orden que libera. Una vez encontrado, se ve que ese orden une a todos, y al mismo tiempo permite el desarrollo posterior de cada uno.
A través de la observación, y por sus efectos, Bert Hellinger pudo aclarar los órdenes que determinan la interacción entre los miembros de un sistema familiar.
-El derecho a la pertenencia: cada miembro de una familia tiene el mismo derecho a la pertenencia, independientemente de si aún vive ó ya está muerto. Quien forma parte, tiene derecho a pertenecer.
Siempre que uno de sus miembros es excluido, el alma familiar reacciona como si se tratara de una injusticia grave que reclama la expiación, es decir sanar la herida causada en el sistema familiar, por dicha exclusión, a través de algún sacrificio. Por ejemplo, una persona puede ser considerada indigna de pertenecer a la familia por una adicción, ó por ser homosexual; ó un hijo que murió al nacer puede ser olvidado.
La expiación lleva a que otro miembro del sistema, represente a la persona excluida ú olvidada, tomando como suyos, sus sentimientos y su suerte.
Esta es la causa más importante de implicaciones sistémicas y de los problemas resultantes tanto para el implicado como para su familia.
-El orden de origen: existe una jerarquía en función del comienzo de la pertenencia a un sistema. El que estuvo primero en un sistema tiene prioridad sobre aquel que vino después. El primer hijo tiene prioridad sobre el segundo, y la relación de pareja sobre la paternidad.
También entre los sistemas hay una jerarquía, pero a la inversa: el nuevo sistema tiene prioridad sobre el anterior. Por ejemplo, la familia actual tiene prioridad sobre la de origen.
Todos los procesos trágicos en una familia se deben a que alguien posterior atenta contra el orden de origen. Es decir, se arroga un derecho de alguien anterior.
Sería el caso de un hijo que intenta expiar una culpa en lugar de sus padres, ó de llevar las consecuencias de una culpa de los padres. El hijo no se da cuenta de esta arrogación, ya que actúa por amor. No oye ninguna voz en su conciencia que le advierta del peligro. Pero la convicción de estar haciendo algo bueno y grande, es decir, la buena conciencia, no lo protege, ya que no varía el resultado ni las consecuencias.
Por tanto, en constelaciones familiares el interés se centra sobre todo en descubrir dónde la persona se arroga un derecho que no le corresponde.
-El derecho al propio destino: hay que respetar el destino de cada persona.
Estamos al servicio de algo más grande. Cada persona tiende a una meta. Por otra parte, se encuentra limitada por las circunstancias, por la enfermedad, por su constitución física, por su país, etc. Cada uno se desarrolla en el marco de lo que le viene dado. Cuando asiente a estos límites, de ahí gana fuerzas para una vida plena.
El destino también exige el asentimiento a las consecuencias del actuar y de las culpas personales. Aquí el terapeuta, igual que el paciente debe asentir a ese destino concreto. Justamente porque asiente, dentro de los límites establecidos también puede encontrar caminos que ayuden a las personas.
El derecho al propio destino también implica que nadie debe arrogarse el derecho a tomar para sí el destino de otras personas.
Detrás de todo comportamiento, por muy extraño que parezca, actúa el amor. Y también detrás de los síntomas que una persona presenta siempre actúa el amor.
Entonces, lo decisivo en terapia es encontrar el punto donde este amor se concentra. Esta es la raíz, y desde allí siempre se encuentra el camino a la solución, ya que también la solución siempre pasa por el amor.
-El equilibrio entre dar y tomar: en lo hondo del alma existe la necesidad de equilibrio. Quien recibe algo siente la necesidad de compensarlo, dando también él. Este impulso permite el intercambio y la cohesión.
Por ejemplo: un hombre y una mujer se aman. Cada uno proviene de una familia en la que se permite tomar más ó menos. Únicamente se puede dar tanto como el otro pueda y quiera devolver. Si uno da más de lo que el otro tolera, la relación peligra. El dar en una relación siempre está limitado. El que da más se encuentra por encima del otro; el que recibe más, finalmente se enoja porque no puede devolver en la misma medida. Donde no es posible compensar el desequilibrio en una relación, no puede darse una unión duradera.
CONCLUSIÓN:
- La finalidad de la terapia es devolver al orden algo que cayó en desorden. La efectividad resulta de un orden encontrado.
- La meta de la constelación consiste en hacer que una persona recobre la unión con su familia, de manera que pueda estar en contacto con todas las fuerzas buenas que ésta alberga. Este hecho le da muchas energías nuevas al individuo y siempre es un éxito.
Los problemas cotidianos no tienen ninguna importancia, este enfoque se centra en el sistema familiar en conjunto.
Con una adecuada actitud de profundo recogimiento, el coordinador entra en contacto con algo sanador que no puede ser explicado, pero se muestra por sus efectos.
Existe una especie de percepción íntegra, que se hace posible cuando se le da un lugar a todo, sin excluir nada. En una constelación familiar hay que darle un lugar en el corazón a cada uno, también a aquellos que parecen los malos, ó aquellos que a otros les producen miedo ó repugnancia. Así, el coordinador está en contacto con la totalidad. Además, ve a cada persona como parte de un todo mayor, y en el trabajo con ella en el fondo no se dirige a esa persona como persona, ó a su yo, sino que habla a su alma, allí donde se encuentra unida con algo más grande.
Con el paciente se miran todas las consecuencias de su comportamiento y las consecuencias de los destinos de su familia. No sólo lo fácil, también lo difícil. Y se lo acompaña hasta el límite, donde él y su sistema se hallan amenazados. Así se abarca toda la realidad de este sistema, y se sabe dónde se encuentran los límites, y qué es posible ó imposible dentro de este campo.
Cuando el paciente conoce los límites, se le abre la posibilidad de establecer cambios. Sólo así percibe lo que es posible, tanto para mal como para bien, y eso le da fuerza. Con esa fuerza se busca la solución que sea posible, la mejor para todos.
La constelación se hace en grupo. El paciente resume en dos ó tres frases el motivo de su consulta y comenta algunos hechos graves de su familia de origen, ó de las familias de sus padres. Según el caso, el coordinador decide con cuáles miembros de su familia hay que trabajar, y el paciente elige personas del público para que los representen. Esta elección debe ser guiada por la intuición, no se busca parecido físico, similitud de edad, ni ningún otro rasgo objetivo.
El paciente, siempre guiado por su intuición, los ubica en el espacio relacionados entre sí, sin indicarles posturas, gestos, ni discurso. Así reproduce su imagen interna de la familia. Los representantes se centran y toman los sentimientos, pensamientos y hasta los síntomas físicos de las personas a las que representan.
En base a la configuración original, lo que ellos comentan, y a sus posturas y actitudes, el coordinador comprende la dinámica que llevó al paciente a su situación actual. Mediante frases reparadoras y llevando a los representantes al lugar que les corresponde según los órdenes del amor, los guía hacia la solución. Una vez ordenado y reparado el sistema, queda configurada una nueva imagen que el paciente incorpora y así se inicia el proceso de sanación.
Este método es creación de Bert Hellinger, quien descubrió los órdenes del amor en su trabajo con terapia sistémica. Fue introducido y difundido en Argentina por Tíiu Bolzmann.
lunes 2 de febrero de 2009
Constelaciones Organizacionales: Una opción para su empresa u organización.
Las Constelaciones Familiares demostraron ser una herramienta sumamente eficaz para la resolución de problemas familiares y personales.
De la misma manera, las Constelaciones Organizacionales pueden convertirse en un instrumento invalorable para la toma de decisiones y solución de dificultades operativas y de relaciones personales entre miembros de una organización, por ejemplo, empresas, hospitales, escuelas, fundaciones, etc.
Cuando no se puede evaluar objetivamente, como por ejemplo, en el caso de tener que tomar empleados, agregar productos, decidir la incorporación de un nuevo socio, y muchas otras situaciones en que sólo se puede especular acerca de lo que podría suceder en el caso de realizar un cambio, ó analizar desde lo visible la causa de una dificultad, este método ofrece una opción novedosa y casi inexplorada hasta ahora: basado en los mismos principios que las Constelaciones Familiares, permite dilucidar de qué modo los problemas están causados porque no se respetan los órdenes básicos que toda organización humana debe respetar para estar en equilibrio y armonía, y así poder desarrollarse plenamente.
Cuando una empresa no vende todo lo que debería, ó pierde dinero a pesar de que las ventas son buenas, cuando los cambios efectuados no rinden los frutos esperados, cuando una institución no logra organizarse y ser eficiente a la hora de brindar su servicio, y muchos etcéteras más, la Constelación Organizacional puede mostrar la trama oculta que está trabando el normal desenvolvimiento de las actividades y la consecución de los resultados esperados.
De la misma manera, las Constelaciones Organizacionales pueden convertirse en un instrumento invalorable para la toma de decisiones y solución de dificultades operativas y de relaciones personales entre miembros de una organización, por ejemplo, empresas, hospitales, escuelas, fundaciones, etc.
Cuando no se puede evaluar objetivamente, como por ejemplo, en el caso de tener que tomar empleados, agregar productos, decidir la incorporación de un nuevo socio, y muchas otras situaciones en que sólo se puede especular acerca de lo que podría suceder en el caso de realizar un cambio, ó analizar desde lo visible la causa de una dificultad, este método ofrece una opción novedosa y casi inexplorada hasta ahora: basado en los mismos principios que las Constelaciones Familiares, permite dilucidar de qué modo los problemas están causados porque no se respetan los órdenes básicos que toda organización humana debe respetar para estar en equilibrio y armonía, y así poder desarrollarse plenamente.
Cuando una empresa no vende todo lo que debería, ó pierde dinero a pesar de que las ventas son buenas, cuando los cambios efectuados no rinden los frutos esperados, cuando una institución no logra organizarse y ser eficiente a la hora de brindar su servicio, y muchos etcéteras más, la Constelación Organizacional puede mostrar la trama oculta que está trabando el normal desenvolvimiento de las actividades y la consecución de los resultados esperados.
martes 20 de enero de 2009
Próximos Talleres
Neuquén - Capital
Febrero
Sábado 11
14 a 14:30 horas: charla informativa
14:30 a 20 horas: Taller
Domingo 12
9 a 15 horas: 1515115515 a 20 horas1TallerTTaller
Entrevistas individuales: horario a combinar
Informes é inscripción: Sandra Tappa
0299-15-6348733
-
Merlo - Buenos Aires
El Amuyo - Centro Holístico
-
Primer Domingo de cada mes: Constelaciones Familiares y Organizacionales
Primer Domingo de cada mes
14 hs: charla informativa abierta y gratuita
4 a 15 hs.: Charla informativa y consultas personales:
14:30 a 20 hs.: Taller
011-15-6615-0284
0220- 4832960
-
San Martín de los Andes - Neuquén
Fecha a confirmar
Sábado , 14 a 14:30 hs.: Charla informativa abierta y gratuita
14:30 a 20 hs.: Taller
Domingo , 14 a 20 hs.: Taller
Entrevistas individuales: horario a combinar
Informes é inscripción: Sandra Tappa
0299-15-6348733
Fecha a confirmar
14 a 14:30 hs.: charla informativa abierta y gratuita
14:30 a 20 hs.: Taller
Consultas personales: horario a combinar
Informes é inscripción: Sandra Tappa
0299-15-6348733
-
CABA
Charla informativa y taller:
Primer Sábado de cada mes
14 a 20 horas
Informes é inscripción: Marcelo Holtzman
011-4863-3029
011-15-5114-6484
-
Bariloche - Río Negro
Fecha a confirmar
Charla informativa y Taller:
Informes é inscripción: Andrea Pena
02944-15-609119
02944-425119
-
Mar del Plata
Marzo
Sábado 24
14 a 14:30 horas: Charla informativa y consultas personales
14:30 a 20 horas: Taller
Domingo 25
14 a 20 hs.: Taller
14 a 20 hs.:
Entrevistas individuales: horario a combinar
Informes é inscripción: Sandra Marcin
0223-4710403
0223-15-5905170
-
-
Trelew - Chubut
Marzo
Sábado 10, 14 a 14:30 hs: Charla informativa y consultas personales
14:30 a 20 horas: Taller
Domingo 11, 9:30 a 15:30 horas: Taller
Entrevistas individuales: horario a combinar
Informes é inscripción: Ercilia Navarro
02965-15-407839
02965-428196
-
Azul - Buenos Aires
Fecha a confirmar
Sábado , 14 a 14:30 hs.: Charla informativa abierta y gratuita
14:30 a 20 hs.: Taller
Domingo , 15 a 20 hs.: Taller
Entrevistas individuales: horario a combinar
Informes é Inscripción: Susana Longstaff
Teléfonos: 02281-15-49-2656
02281-42-2936
-
Los órdenes del amor regulan todo sistema humano, permitiendo a cada integrante ocupar su lugar y vivir su propio destino.
La familia, nuestro sistema de pertenencia primordial, transporta en sí misma la fuerza que nutre a cada integrante, proveyéndolo de los recursos para vivir plenamente.
Los órdenes del amor fueron descubiertos por Bert Hellinger, cuando trabajaba con familias según la terapia sistémica. Su intuición y su percepción le permitieron encontrar estos mecanismos que regulan el funcionamiento de la familia y otras organizaciones humanas.
Los órdenes del amor son pautas "naturales" de respeto y lealtad indispensables para que el amor, como fuerza vital, circule con total intensidad en el sistema.
Así, encontramos que el amor se traba ó es mal dirigido, si un miembro de la familia, por ejemplo:
1. Es excluido, ó
2. Toma los sentimientos no expresados por alguien, ó
3. Toma las responsabilidades no asumidas por otro, ó
4. Es puesto por la dinámica familiar en un lugar que no es el suyo, ó
5. Se identifica con alguien que sufrió un destino trágico
La familia, nuestro sistema de pertenencia primordial, transporta en sí misma la fuerza que nutre a cada integrante, proveyéndolo de los recursos para vivir plenamente.
Los órdenes del amor fueron descubiertos por Bert Hellinger, cuando trabajaba con familias según la terapia sistémica. Su intuición y su percepción le permitieron encontrar estos mecanismos que regulan el funcionamiento de la familia y otras organizaciones humanas.
Los órdenes del amor son pautas "naturales" de respeto y lealtad indispensables para que el amor, como fuerza vital, circule con total intensidad en el sistema.
Así, encontramos que el amor se traba ó es mal dirigido, si un miembro de la familia, por ejemplo:
1. Es excluido, ó
2. Toma los sentimientos no expresados por alguien, ó
3. Toma las responsabilidades no asumidas por otro, ó
4. Es puesto por la dinámica familiar en un lugar que no es el suyo, ó
5. Se identifica con alguien que sufrió un destino trágico
La Constelación Familiar es un método de trabajo fenomenológico para restablecer el orden y reparar el daño producido, reubicando a cada uno en su lugar, devolviendo a cada cual su responsabilidad, y liberando a aquellos que se hacían cargo de una suerte que no les correspondía.
Cuando cada persona se encuentra en su lugar, asume su responsabilidad y su destino, el sistema entra en un estado de armonía, el amor fluye, todos se reconectan con la fuerza de la vida que llega de y a través de sus padres y antepasados.
Entonces, el orden sanador restablece la armonía en el sistema, donde todos se ven beneficiados al recuperar la conexión con la familia. La familia tiene un alma y una conciencia que velan por la integridad de la red familiar, vinculando y dirigiendo a sus miembros de acuerdo con un orden inconsciente.
El orden es lo esencial y en él encontramos la solución.
Las constelaciones lo muestran
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